俗结尾的成语

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最后一个字是俗的成语

第四个字是俗的成语解释

  • 诽誉在  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 砭庸针  指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。
  • 避世离  指逃避浊世,超脱凡俗。
  • 变古易  改变传统的法制和习俗。
  • 变风改  指改变旧的风气和习俗。
  • 变风易  指改变旧的风气和习俗。
  • 变容改  指改变风貌习俗。
  • 不僧不  犹言不三不四,不伦不类。
  • 超尘拔  尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
  • 采风问  采集歌谣,访问风俗。
  • 超尘出  尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
  • 超然绝  高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
  • 超世绝  指超出世俗,无人可比。
  • 敦风厉  使民风纯朴敦厚。
  • 敦世厉  使民俗敦厚,世风振兴。
  • 遁世绝  指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
  • 阿时趋  阿:迎合。迎合时尚和世俗。
  • 阿世媚  指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
  • 遁世离  指隐居而屏绝世俗往来。
  • 愤世嫉  愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
  • 飞遁离  飞遁:指隐退。指隐退而远离尘俗。
  • 忿世嫉  有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
  • 愤时疾  有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
  • 愤世疾  有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
  • 诡雅异  和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。
  • 化民成  教化百姓,使形成良好的风尚。
  • 化民易  教化百姓,改变风俗。
  • 毁风败  败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
  • 惊世骇  世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。
  • 简傲绝  指高傲而超越世俗。
  • 浇风薄  指社会风气轻浮庸俗。
  • 救时厉  匡救时弊,纠正风气。
  • 绝国殊  绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
  • 抗尘走  形容为了名利,到处奔走钻营。
  • 匡时济  匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。
  • 离世绝  犹言离世异俗。指超脱世俗。
  • 离世异  指超脱世俗。
  • 千里不同风,百里不同  指各地各有各的风俗习惯。
  • 轻举绝  犹言避世隐居。
  • 染风习  指受风俗影响而有所习染。
  • 入邦问  到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
  • 入乡问  进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
  • 伤风败  伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
  • 伤教败  指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
  • 顺时随  顺应时势,随从习俗。

俗结尾的成语接龙、出处

第4个是俗的成语接龙

最后一个字是俗的成语出处

  • 诽誉在  汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“故趋舍同,诽誉在俗;意行钧,穷达在时。”
  • 砭庸针  清·龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》:“其文足以砭庸针俗,卓识大力,一空当世作者。”
  • 避世离  汉·王充《论衡·定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。”
  • 变古易  《楚辞·九辩》:“变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。”
  • 变风改  汉·王符《潜力夫·论三式》:“故凡欲变风改俗者,其行赏罚者也,必使足惊心破胆,民乃易视。”
  • 变风易  《史记·平津侯主父列传》:“向使秦缓其刑罚,薄赋倒敛……变风易俗,化于海内,则世世必安矣。”
  • 变容改  《吕氏春秋·上德》:“教变容改俗而莫得其所受之,此之谓顺情。”
  • 不僧不  《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“倘一时没眼色,配着个不僧不俗如醉如痴蠢物,岂不添了终身?”
  • 超尘拔  南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”
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